CHARISME
Le charisme de la Koïnonia Jean-Baptiste est la promotion de la nouvelle évangélisation, nouvelle dans l’ardeur, dans les méthodes et dans l’expression, et cela à travers trois lignes portantes : l’annonce du Kérygme, l’exercice des charismes et la vie communautaire.

HISTOIRE
La communauté naît en 1979 par l’œuvre d’un prêtre, le Père Ricardo Argañaraz. Après une forte expérience du Saint-Esprit il se retire dans une localité de montagne reculée de la région de Vicence, appelée Camparmò, où il commence une vie dédiée à la prière, au travail manuel et à l’étude. Rapidement d’autres frères et sœurs désireux de consacrer leur vie au Seigneur s’unissent à lui.
Dans la solitude des débuts se fixèrent les éléments constitutifs de la nouvelle communauté : la prière, l’écoute de la Parole de Dieu, l’expérience des dons du Saint-Esprit, l’amitié fraternelle, l’accueil des frères, le partage et la confiance dans la main providentielle du Père.
La date officielle de fondation de la communauté est le 1er janvier 1979, solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu, à l’occasion d’un pèlerinage à la Sainte Maison de Lorette. Après les premiers temps de solitude complète, la communauté augmente graduellement son action pastorale en formant des communautés dédiées à l’évangélisation et à la formation d’évangélisateurs.
Le Père Ricardo Argañaraz naît à Salta en Argentine, le 3 juillet 1936. En 1954, après une forte expérience de conversion, il entre au séminaire diocésain et est ordonné prêtre le 15 juillet 1962. Envoyé en Italie pour des études de philosophie et de droit canonique auprès des Universités Pontificales, il a l’opportunité d’être présent à l’ouverture du Concile Vatican II.
Il obtient sa licence en philosophie et son doctorat en droit canonique en 1969. Après deux ans de service auprès de la Secrétairerie d’État du Vatican, attiré par la vie contemplative, il fonde avec d’autres prêtres une fraternité presbytérale.
Dans les années 1974 et 1975 il vit plusieurs expériences d’effusion du Saint-Esprit avec la manifestation des dons charismatiques. Pendant cette période, après deux mois de solitude sur le Mont Pasubio, il reçoit l’inspiration de donner vie à une nouvelle communauté. Le 19 septembre 1975 il arrive pour la première fois à Camparmò, hameau inhabité de la commune de Valli del Pasubio, Vicence, où il s’établit.
Après environ trois ans de vie en solitaire, avec l’arrivée des premières vocations prend vie le premier noyau communautaire auquel suivront d’autres fondations, d’abord en Italie et ensuite dans le reste du monde.
En 1999, le Père Ricardo quitte toute fonction de gouvernement.
STRUCTURE
La Koïnonia Jean Baptiste est structurée en différentes communautés appelées oasis.
L’oasis se compose d’une communauté de vie consacrée, de communautés familiales et peut avoir des réalités et/ou des communautés de vie de familles. L’oasis est la forme de vie communautaire plus complète. Elle se caractérise par la présence stable d’un responsable appartenant à la communauté de vie consacrée, appelé berger, avec des frères et sœurs consacrés et par une Koïnonia structurée de façon articulée avec des maisons de prière, des communautés familiales et des ministères.
La réalité se caractérise par la présence stable d’un responsable, marié ou célibataire, appelé coordinateur de réalité, et par une Koïnonia structurée de façon articulée avec des maisons de prière, des communautés familiales et des ministères. Faisant partie d’une oasis, elle est gérée en communion avec le berger.
La maison de prière est la cellule opérationnelle de base de la Koïnonia Jean Baptiste qui, toutes les semaines, organise dans les maisons des membres de la Koïnonia des rencontres d’évangélisation en petits groupes, destinées à des frères et sœurs loin de la foi.
La communauté familiale est une petite communauté d’alliance composée de membres regroupés par territoire qui, tout en vivant dans leur propre maison, participent aux activités et aux services de la Koïnonia à laquelle ils appartiennent. Elle se réunit mensuellement lors de rencontres appelées « agapitos ».
La communauté de vie de familles regroupe les familles qui désirent vivre une vie communautaire plus intense.
La communauté de vie consacrée regroupe des frères et sœurs qui professent les conseils évangéliques de chasteté, pauvreté et docilité, et mettent tout en commun dans un climat communautaire.
Les différentes Koïnonias dans le monde sont établies en tant qu’associations privées de fidèles, accueillies ou canoniquement reconnues par l’Ordinaire locale. Elles sont liées juridiquement entre elles par une fondation qui les unit, la Fondazione Koinonia Giovanni Battista, ayant son siège social en Italie et son siège pastoral en Israël.
ACTIVITÉS
La Koïnonia organise en son sein des rencontres périodiques dans le but de créer et d’intensifier la communion et la tension évangélisatrice entre ses membres, et des activités ad-extra de pré-évangélisation, d’évangélisation et de formation.
FORMATION
La structure formative de la Koïnonia Jean-Baptiste se propose de donner vie à un programme progressif, systématique et intégral pour former des évangélisateurs capables de transmettre une mentalité KeKaKo, positive et centrée sur le Christ, ouverte à la dimension charismatique et communautaire. Prière, étude, pratique et vie communautaire sont les lignes portantes du programme de formation.
La structure formative propose 3 niveaux :
Le Niveau Basique est constitué par l’École d’Évangélisation, qui a le but d’enseigner, grâce à un parcours progressif de cours, à transmettre l’annonce évangélique à travers des formes simples, efficaces et créatives.
Le Niveau Moyen s’effectue auprès des facultés théologiques pontificales et est constitué d’un cours biennal de philosophie et d’un triennat d’études théologiques, avec l’obtention du baccalauréat universitaire en théologie.
Le Niveau Supérieur propose le prolongement des études auprès des facultés théologiques pour l’obtention de la licence ou du doctorat en philosophie et/ou en théologie.


EMBLÈME
L’emblème de la communauté se compose de quatre éléments :
- les trois montagnes pour indiquer la stabilité de la vie communautaire et le lieu où nous sommes nés, Camparmò ;
- la croix rouge-or au milieu, pour indiquer Jésus ressuscité, centre de notre être et de notre agir ;
- l’ellipse sur la cime centrale des montagnes, pour indiquer la vie de prière, la contemplation ;
- le fleuve qui descend dans la vallée, pour indiquer notre mission évangélisatrice.