XXXII Domingo del T. O. (B)

Domingo 10 noviembre 2024
Mc 12,38-44

«Sentado frente al tesoro, observaba cómo la multitud echaba monedas en él. Muchos ricos echaban mucho. Pero vino una viuda pobre y echó dos moneditas, que eran un sueldo. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: “En verdad les digo: esta viuda, así pobre, ha echado en el tesoro más que todos los demás. De hecho, todos echaron parte de su excedente. Ella, sin embargo, en su miseria, echó todo lo que tenía, todo lo que tenía para vivir.»
(Mc 12,41-44)

Parece que siempre hay un poco de miedo a hablar de dinero en la iglesia, como si el dinero fuera parte de las cosas secretas, de las que es mejor no hablar. El momento de la colecta a menudo es emblemático: ¡se ve a las personas haciendo todo lo posible para ocultar el billete bien envuelto que están a punto de echar a la cesta!. Observemos más bien lo que sucede con Jesús: está «sentado enfrente del tesoro», es decir, delante del lugar donde se arroja la ofrenda; y ¿qué hace? ¡OBSERVA a las personas! No simplemente mira, sino observa, prestando atención a cuánto está dando cada persona. Ve a muchos ricos echando muchas monedas, lo que no es nada extraordinario para Jesús. Pero en cierto momento, llega una viuda pobre: ¡una situación doblemente difícil! Jesús la observa a ella y a su ofrenda, luego llama a sus discípulos y les hace observar cómo esta mujer anciana en realidad dio más que nadie. ¿Por qué? Porque a diferencia de los demás, que daban lo superfluo, ella dio todo lo que tenía para vivir.

Está claro que a Jesús no le incomoda hablar de dinero y que no se fija en cuánto ponemos, sino en cuánto queda en nuestro bolsillo. Para Él no hay secretos. Él sabe que la fe de una persona está directamente relacionada con la relación que esa persona tiene con el dinero, con los bienes materiales. Existe un estrecho vínculo entre la oración y la limosna. En este caso, la limosna es elevada incluso al nivel más alto de la oración. Jesús capta la oración existencial silenciosa que surge del gesto radical de fe de la viuda: «Padre, aquí estoy, no me queda nada en el bolsillo… pero tengo gran confianza en ser tuya y estoy segura de que no me abandonarás y que proveerás de mis necesidades, así como lo haces con las flores del campo y las aves del cielo.» Este es el dar que se convierte en oración: ¡nada que ver con lo superfluo!

P. Giuseppe